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Langhaus und Chor durch eine große Pilasterordnung gegliedert, die am vortretenden Kuppelbau zu einer Ädikula gesteigert wird. Sie bildet den triumphalen Unterbau für das achtseitige, um einen Tambour erhöhte Kuppelgeschoss, das die Kirche beherrscht. Das Hauptgesims auch um den Turm herumgeführt. Langhaus und Chor jeweils mit laternenbekröntem Mansarddach geschlossen, der Westturm mit gleichartigem Abschluss und offenem Glockengeschoss.</p> <p>Die äußere sparsame Gliederung auf das Innere übertragen. Ionische Pilaster mit Rücklagen gliedern und rhythmisieren den in Langhaus und Chor einstöckigen Wandaufriss. Das über einem umlaufenden, vorkragenden Gesims ansetzende, durch Gurtbögen unterteilte Tonnengewölbe wird über Chor und Langhaus durch tief einschneidende Stichkappen optisch einem Kreuzgratgewölbe angenähert. Der Kuppelbau innen als Achteck mit zweigeschossiger Pilasterordnung, Tambourgeschoss und hölzerner Achteckkuppel ausgeführt. Im Gegensatz zu früheren Entwürfen von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-VqIp4fmX\">Couven</persName> wurde eine strengere Gliederung und eine plastischere Modellierung der Baukörper im Sinne römischer Schwere vorgenommen. Raumabfolge mit Langhaus, quadratischem Mittelraum mit ausgerundeten Ecken und Chor ähnlich der Kirche (1729–33) von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-WtgzkZdW\">J. C. Schlaun</persName> im benachbarten Wittem, doch ist die Verschmelzung der einzelnen Raumabschnitte hier organischer gelöst. In St. Johann Bapt. findet diese Durchdringung nicht statt, es entsteht kein einheitlicher Innenraum, stattdessen eine Aneinanderreihung verschiedener Raumkompartimente, bei der Turm, Langhaus und Chor dem zentralen Kuppelraum untergeordnet sind. <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-3SSFXTPH\">Couven</persName> dürfte mit Raumanlage und -gliederung des stark überhöhten Kuppelbaus an das Oktogon der Neumünsterkirche in Würzburg (um 1711) angeknüpft haben, wenn er auch die Raumschöpfungen Süddeutschlands qualitativ nicht erreicht. Im Rhein-Maas-Gebiet gibt es aber keinen zweiten Sakralbau, der mit einem so sicheren Gefühl für barocke Szenerie als Bekrönung von Stadtbild und Landschaft komponiert ist.</p> <p> <gloss xml:id=\"d-GSvZ8vdE\">Berdolet-Altar</gloss>, ein Kronenaltar auf vier Säulen vor geschwungener Altarwand mit flankierenden Engeln und Marmorsarkophag unter der Mensa, Lütticher Arbeit des <date>18. Jh.</date> 1804 als Hauptaltar im Dom aufgestellt, 1875 abgebrochen und gelagert, <date dh:type=\"Restaurierung\">1975–79</date> rest. und ergänzt und hier an der Stelle des Hochaltars (1830 verkauft, heute in Niewenhagen bei Heerlen, Niederlande) aufgestellt. – In den Kuppelnischen seit 1969 <gloss xml:id=\"d-P3ULMbw4\">Apostel</gloss>, niederländisch, <date>18. Jh.</date></p> <p> Kirchenschatz, neben dem des >> Münsters der bedeutendste in Aachen: <gloss xml:id=\"d-bQm34Dh1\">Ikone des hl. Nikolaus von Myra</gloss>, byzantinisches Mosaik, <date>um 1100</date>, mit dem Brustbild des Kirchenlehrers, in silbervergoldetem, getriebenem Rahmen, <date dh:type=\"Ergänzung\">A. 13. Jh.</date> aus Aachen. – <gloss xml:id=\"d-cBgABUOm\">Staurothek</gloss> in der Form eines Doppelkreuzes mit Lilienenden, Aachen, <date>um 1230/40</date>. Holzkern, die Vorderseite mit Filigran, Edelsteinen und Perlen reich besetzt, auf der Rückseite in Niello Lebensbaumranke mit Kruzifixus mit Ecclesia und Evangelistensymbolen sowie Majestas domini mit Engelsfiguren. – <gloss xml:id=\"d-wf3EQmOC\">Reliquienbüste Johannes Bapt.</gloss>, Aachen, <date>3. V. 14. Jh.</date>, Krone vermutlich älter. Treib- und Gussarbeit in Silber, unter dem Einfluss böhmischer Arbeiten entstanden. – <gloss xml:id=\"d-7Oi31O8z\">Reliquienbüste des hl. Laurentius</gloss>, Silber und Kupfer vergoldet. Die im Umkreis des <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-Zy4XKVXp\">H. von Reutlingen</persName> entstandene Büste <date dh:type=\"Umgestaltung\">1867</date> erheblich überarbeitet. – Silbervergoldete zylindrische <gloss xml:id=\"d-HOm5m17v\">Turmmonstranz</gloss>, <date>1619</date> dat., gemarkt mit dem Meisterzeichen des <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-8tqnFXV1\">D. von Rath</persName> (vgl. die Monstranz in >> St. Foillan in Aachen).</p> </div>"
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Atrium nachgewiesen. <date dh:type=\"Anbau\">Um 875</date> südl. Anbau eines Martyriums zur Aufnahme der Gebeine der hll. Kornelius und Cypriakus. E. 10. Jh., <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">nach Verwüstungen durch die Normannen<?oxy_custom_end> <date dh:type=\"Zerstörung\">881 und 892</date>, <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">Neubau<?oxy_custom_end> einer dreischiffigen Pfeilerbasilika von West nach Ost mit flacher Decke und dreiteiligem Westbau. Die große Zahl an Wallfahrten führte zu weiteren Baumaßnahmen. In der <date dh:type=\"Umgestaltung\">2. H. 13. Jh.</date> grundlegende Umgestaltung und Erweiterung unter Verwendung der alten Pfeiler, Erneuerung von Bögen und Obergaden ab dem Kämpfergesims sowie der flachen Holzdecke; anstelle des Martyriums einschiffige Pilgerkirche errichtet. <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">Nach Zerstörungen<?oxy_custom_end> durch Aachener Bürger <date dh:type=\"Zerstörung\">1310</date> <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">weitere<?oxy_custom_end> Reparaturen und Baumaßnahmen, finanziert durch die den Aachenern auferlegten Entschädigungszahlungen. Dabei Errichtung des Chors unter dem Einfluss der Kölner Dombauhütte. <date dh:type=\"Erweiterung\">1470</date> unter Abt Heribert von Lülsdorf Bau der beiden südl. Seitenschiffe als Pilgerkirche. <date dh:type=\"Erweiterung\">Um 1520</date> unter Abt Heinrich von Binsfeld die beiden Nordschiffe errichtet, damit fünfschiffigen Kirchenraum geschaffen. Das kurze äußere Nordschiff diente zum Zeigen der Heiligtümer außerhalb des 7-Jahre-Turnus. Weihe beider Schiffe <date dh:type=\"Weihe\">1532</date>. Daran anschließend die Sängerempore im Westen und der 5/8-Chor im Osten des inneren Nordseitenschiffs errichtet. In dieser Zeit auch Einbau eines hoch gelegenen Westoratoriums, das mehr als zwei Joche ins Mittelschiff hineinragte und das hierher versetzte Chorgestühl aufnahm. Im <date dh:type=\"Einbau\">17. Jh.</date> über dem Hauptchor und den nördl. Nebenapsiden überdachte Holzgalerien zur Präsentation der Heiligtümer angelegt. <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">1706<?oxy_custom_end> unter Abt <persName>Rüdiger Neuhof von der Ley</persName> <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">Korneliuskapelle<?oxy_custom_end> im Anschluss an die Hauptapsis errichtet zur Aufbewahrung der Korneliusreliquien. In <date dh:type=\"Umgestaltung\">2. H. 18. Jh.</date> das Innere der Kirche nach Entwürfen von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-qZ47VpNJ\">J. J. Couven</persName> in Rokokoformen neu gestaltet. 1822 die unterschiedlichen Fußbodenniveaus der Schiffe angeglichen; <date dh:type=\"Umbau\">1835</date> Mittel- und inneres Nordschiff unter einem großem Satteldach vereint; der Westbau (mit urspr. zwei Giebeln) einbezogen. Austausch des Fenstermaßwerks im gotischen Chor in 1860er Jahren, nur das vermauerte Mittelfenster der Apsis und ein dreibahniges Fenster der Südseite gotisch erhalten. 1895 Abbruch des Westoratoriums; 1898 Erneuerung der barocken Laterne über der Korneliuskapelle. Seit 2. H. 19. Jh. in verschiedenen umfangreichen Maßnahmen instand gesetzt und rest., dabei die Rokokofassung entfernt.</p> <p> Außen: Langes Mittelschiff mit zweijochigem Chor und 5/8-Schluss. Südl. anschließend und im Osten zurückspringend niedrige Seitenschiffe. Nördl. zwei weitere Seitenschiffe, das äußere um vier Joche verkürzt. Der Westbau dem Mittel- und inneren Nordschiff vorgelagert, vor der Chorapsis die oktogonale Korneliuskapelle. Das heterogene Äußere wird durch den Eindruck von eigenständigen Bauteilen bestimmt. Die südl. Seitenschiffe unter quer zum Mittelschiff stehenden Dächern, die Wände durch ein-, zwei- und dreibahnige Spitzbogenfenster und Strebepfeiler rhythmisiert. Der Chor unter eigenem Dach, gegliedert durch hohe, zwei- und dreibahnige Spitzbogenfenster mit gotischem Maßwerk und Strebepfeilern. Mittelschiff und inneres Nordseitenschiff unter einem mächtigen Satteldach mit Dachreiter zusammengefasst, das auch die urspr. beiden Giebel des Westbaus vereint. Das äußere Nordseitenschiff mit eigenem Dach und runden Treppentürmen an West- und Nordseite. Die oktogonale Korneliuskapelle mit Blausteingliederung; zwei Fensterreihen mit Ochsenaugen darüber und eine 1898–1900 erneuerte Laterne belichten den Raum.</p> <p> Innen: Drei Teilräume mit unterschiedlicher liturgischer Funktion, d. h. Mittelschiff mit Chor, zweischiffige Pilgerkirche im Süden, nördl. Seitenschiffe. Das Mittelschiff mehrfach umgebaut. Die Pfeiler auf rechteckigem Grundriss noch aus der Zeit nach der Zerstörung durch die Normannen 892. Nach 1310 (z. T. schon aus dem 13. Jh.) die auf ihnen ruhenden, spitz aus der Wand geschnittenen Bögen, die vorgelegten Dienstbündel, die Gewölbe und der Obergaden. Dieser nur auf der Südseite erhalten, die Fenster gehen heute in das Seitenschiffsdach, auf der Nordseite beim Anbau des Seitenschiffs zu Arkaden verbreitert. Chor in gleicher Höhe und Breite wie das Mittelschiff, wohl mit diesem zusammen nach 1310 in Anlehnung an Formen der Kölner Dombauhütte errichtet, nachträglich im ersten Joch zum südl. bzw. in zwei Jochen zum nördl. Seitenschiff geöffnet. Diese Öffnungen tragen ebenso wie die der Nordseite des Mittelschiffs und der 1822 nivellierte Fußboden zur Vereinheitlichung der Teilräume bei. Im Westen des Mittelschiffs die Orgelempore.</p> <p>Die beiden südl. Seitenschiffe (Pilgerkirche) als Halle mit zwei regelmäßigen Apsiden in 5/8-Schluss und Rundpfeilern. Die westl. Joche wegen des Südportals verbreitert. Im Norden zwei unterschiedlich breite Schiffe, das äußere um die Hälfte kürzer; getrennt durch oktogonale Pfeiler, die Gewölbe gleich hoch wie die des Mittelschiffs. Den quadratischen Mittelschiffspfeilern polygonale Pfeiler vorgelegt. Das innere Schiff mit 5/8-Chor, beim äußeren Apsis und Chorjoch zweigeschossig ausgebaut und vom Kirchenraum getrennt, mit Sakristei im unteren und sterngewölbter Heiligtumskapelle mit breitem Fenster im oberen Geschoss. Gegenüberliegend die Abtloge.</p> <p>Dekorative spätgotische <gloss xml:id=\"d-a8p3Zw9s\">Gewölbeausmalung</gloss> des <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-y78KRo8T\">H. von Aachen</persName>, <date>um 1530</date>, nahezu vollständig erhalten. Stilistisch v. a. in der Gurtbogenmalerei der Basilika SS. Maria und Potentius in >> Steinfeld verwandt. Chor mit Malereien aus der Bauzeit. An den Langhauspfeilern figurative <gloss xml:id=\"d-1HpctPzD\">Malereien</gloss> des <date>14. Jh.</date> (u. a. Bischofs- und Abtdarstellungen). Im Nordseitenschiff schemenhafte Reste einer <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">1981/82<?oxy_custom_end> freigelegten <gloss xml:id=\"d-vUbH8n6t\">Kalvarienbergszene</gloss> in Grisaillemalerei, <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-aKY99oD1\">H. von Aachen</persName> zugeschrieben, <date>A. 16. Jh.</date> – Nazarenische <gloss xml:id=\"d-1hILM7xN\">Fenster</gloss> des <date>19. Jh.</date> mit der Verkündigung im Scheitelfenster des äußeren und Darstellung der hl. Familie im Scheitelfenster des inneren Südschiffs; sonstige Südschifffenster (1974) und <gloss xml:id=\"d-1HLIrkOT\">Glasmalereien</gloss> im Westbau (<date>1976</date>) von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-2dj4QHwD\">W. Buschulte</persName>. – Reste der mittelalterlichen Verglasung im Victoria and Albert Museum, London.</p> <p>Die <hi rend=\"ul\" xml:id=\"d-DJwIF7VB\">Korneliuskapelle</hi>, durch Eingänge rechts und links des Hauptaltars erschlossen, ein heller <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">barocker<?oxy_custom_end> Zentralraum mit reichen Stuckaturen, so Pilaster in den Raumecken mit Putten und Blumengirlanden. An der Westwand Darstellung Ludwig des Frommen, <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">1965<?oxy_custom_end> umfassend rest. – <gloss xml:id=\"d-1n4pzSHQ\">Altarblatt</gloss> des <date>18. Jh.</date> mit der Darstellung der Aufnahme des hl. Kornelius in den Himmel.</p> <p> Ausstattung </p> <p> <gloss xml:id=\"d-ood3s3jn\">Hochaltar</gloss> mit Altarmensa des 14. Jh., verdeckt von einem zweizonigen Aufsatz, <date>M. 17. Jh.</date> <gloss xml:id=\"d-o5mOxdly\">Hauptbild</gloss> die Kreuzabnahme von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-NZMWFV3O\">G. Douffet</persName> nach <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-zRmPUR0V\">P. P. Rubens</persName> Kreuzabnahme in der Antwerpener Kathedrale, im Auszug eine Noli-me-tangere-Darstellung, niederländisch, <date>17. Jh.</date> <gloss xml:id=\"d-TxBy6hd4\">Tabernakel</gloss>, Rokokobilderrahmen und seitliche Bögen mit den Figuren der hll. Petrus und Paulus nach Art des <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-mNhdGFbQ\">J. Geisselbrunn</persName> <?oxy_custom_start type=\"oxy_content_highlight\" color=\"255,255,0\">sowie<?oxy_custom_end> die <gloss xml:id=\"d-sDiu3LeP\">Kommunionbank</gloss> von der Umgestaltung <date>um 1760</date> durch <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-nLkjpPHF\">J. J. Couven</persName>. – Im inneren Nordseitenschiff (Benediktusschiff) <gloss xml:id=\"d-7UCZfxbZ\">Benediktusaltar</gloss> mit Holzrelief Christus am Ölberg, von korinthischen Säulen und Skulpturen der hll. Benedikt und Scholastika eingefasst, <date>M. 17. Jh.</date> – In der Apsis des inneren Südschiffs der <gloss xml:id=\"d-LIitSNII\">Annenaltar</gloss>, herausragende Arbeit von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-JXRcCkst\">Meister Tilman</persName>, <date>1501</date>. Geschnitztes Retabel mit gemalten Flügeln, im Zentrum Anna Selbdritt, von den vier Virgines capitales (die hll. Barbara, Dorothea, Katharina und Margareta) umgeben. Im oberen Register des geschweiften Schreins eine Kreuzigung mit dem knienden Stifter Abt <persName>Heinrich von Binsfeld</persName>, von den hll. Christophorus und Andreas flankiert. – Im äußeren Südschiff <gloss xml:id=\"d-rSH90cSH\">Marienaltar</gloss> mit barockem Altaraufsatz und Madonnenfigur, <date>M. 14. Jh.</date>, in muschelverzierter Nische. – <gloss xml:id=\"d-DVWul4ch\">Chorgestühl</gloss>, <date>um 1317</date>, eines der ältesten Chorgestühle im Rheinland, 1997–99 rest. und an dem ursprünglichen Platz wieder aufgestellt. Die reichen Maßwerkschnitzereien zeigen Verbindungen zur Kölner Dombauhütte und stehen stilistisch dem aus St. Aposteln in Köln stammenden Gestühl im >> Kölner Schnütgen-Museum nahe. – Im äußeren nördl. Seitenschiff die Abtloge und der sog. <gloss xml:id=\"d-kvghPcCG\">Abtstuhl</gloss>, eine zweisitzige <date>spätgotische</date> Bank zur Betrachtung der zu besonderen Anlässen aus dem Fenster der Heiligtumskapelle gegenüber gezeigten Heiligtümer. Sehr schöner Rokoko-<gloss xml:id=\"d-GYD2axjp\">Orgelprospekt</gloss>, <date>1763</date> nach Entwurf von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-4qLoSoJe\">J. J. Couven</persName>; <gloss xml:id=\"d-rtKbleDi\">Werk</gloss> <date>1963</date> von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-k5CikfBm\">Stahlhuth</persName>. – Im äußeren Marienschiff <gloss xml:id=\"d-bBe7OIcb\">Vortragekreuz</gloss> aus Holz, <date>um 1500</date>, der Werkstatt des <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-dOvd1D8P\">Meisters Tilman</persName> zugeschrieben. – Am ersten nördl. Pfeiler des Chorpolygons steinerne <gloss xml:id=\"d-AS10g3hm\">Standfigur</gloss> des hl. Papstes Kornelius auf hohem Sockel unter fialenbekröntem Baldachin. Qualitätsvolles kölnisches Werk, <date>um 1470</date>, das dem Stil des <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-88a5O8hd\">Konrad Kuyn</persName> in einer etwas verhärteten Formensprache folgt. Am figurengeschmückten Sockel (vgl. die Sockel der Verkündigungsgruppe von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-lUOEtSYG\">Konrad Kuyn</persName> in St. Kunibert zu >> Köln) der anbetende Stifter, Abt <persName>Heribert von Lülsdorf</persName>, zwei kniende Engel mit Wappen und Helm sowie zwei kleine Pilgerfigürchen. – In südl. Vorhalle <gloss xml:id=\"d-SIp47f27\">Steinskulpturen</gloss> Salvator und Madonna mit Kind über wappengeschmückten Sockeln, qualitätsvolle niederrheinische Arbeiten, <date>um 1530/40</date>. – Um den Annenaltar drei reiche <gloss xml:id=\"d-jJZ86DXZ\">Grabsteine</gloss> des <date>17. Jh.</date> aus Blaustein aufgestellt.</p> <p> <gloss xml:id=\"d-OY2OJxTS\">Kirchenschatz</gloss> </p> <p>Die wichtigsten <gloss xml:id=\"d-dTXPSlqp\">Heiligtümer</gloss> sind Linteum domini (Schürztuch), Sindon munda (Grabtuch) und Sudarium domini (Schweißtuch). – Silbergetriebene, teilvergoldete <gloss xml:id=\"d-JSk4c7jg\">Büste</gloss> des hl. Kornelius mit der Hirnschale des hl. Papstes, <date>3. V. 14. Jh.</date> Stilistisch der Gruppe um die St. Martialisbüste im Schatz von >> St. Kunibert in Köln verwandt. – Sog. <gloss xml:id=\"d-i259PLJ4\">Korneliushorn</gloss>, <date>spätgotisches</date>, silbergefasstes Reliquiar aus Büffelhorn auf zwei Greifenklauen. – Silbergetriebene, teilvergoldete <gloss xml:id=\"d-DFHuU65J\">Cyprianusbüste</gloss>, <date>1. H. 17. Jh.</date>, Meisterzeichen <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-G9zSn35U\">M. R.</persName> – <gloss xml:id=\"d-NSWfzQYT\">Stephanusreliquiar</gloss>, <date>18. Jh.</date>, mit Kölner Beschaumarke und Meisterzeichen <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-uLKGfIz5\">H. S.</persName> </p> </div>"
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Noch zu Lebzeiten übergab er das Anwesen seiner Schwester Hedwig, Äbtissin von Essen und Gerresheim, die <date dh:type=\"Erweiterung\">vor 1173</date> ein Benediktinerinnenkloster gründete, das später in ein freiadeliges Stift umgewandelt wurde. Sie ließ die als Zentralbau mit Kreuzarmen gebaute Doppelkapelle um zwei Joche nach Westen verlängern und ihren Mittelturm um ein Geschoss erhöhen. Nach Beschädigungen in den Kriegen des <date dh:type=\"Teilzerstörung\">16./17. Jh.</date> Instandsetzung <date dh:type=\"Wiederherstellung\">1747–52</date> unter <persName>Erzbischof Clemens August</persName>. Nach Aufhebung des Stifts <date dh:type=\"Aufhebung\">1804</date> die Burg an der Nordseite und die Klostergebäude an der Südseite der Kirche abgebrochen. Die Kirche seit 1832 wieder in Benutzung, 1868 zur Pfarre erhoben. Im Zuge der Restaurierung <date dh:type=\"Restaurierung\">1902/03</date> der Treppenaufgang zur Oberkirche an der Südseite erneuert und die doppelgeschossige neuromanische Sakristei an der Nordwestecke errichtet. 1996 in der Westkonche des Ursprungsbaus das Grab des in römischem Sarkophag beigesetzten Arnold von Wied gefunden, der Fußboden im Erdgeschoss des Ursprungsbaus auf die urspr. Höhe abgesenkt. Außen zeichnet sich die Zweigeschossigkeit des Baus deutlich ab.Über dem schmucklosen Untergeschoss eine Zwerchgalerie, die um den Chor mit der halbrunden Apsis, die außen rechteckig hervortretenden Querhausarme und die Langhausjoche herumführt. Zurückgesetzt über den Pultdächern der Galerie der mit Lisenen, Rundbögen, Dreiergruppen von Nischen, Vierpass- und Lilienfenstern und abschließendem Rundbogenfries reich verzierte Oberbau. An den westl. angebauten Langhausjochen ist die Wandgliederung fortgesetzt mit einfachen Rundbogenfenstern im Obergeschoss. Die Wandflächen im unteren Geschoss des Turms sind durch mittlere Lisenen zweigeteilt, unten in je zwei Paaren die Wandflächen ausfüllende Blendbogenstellungen, darüber kleinere Blendnischen, abschließend Rundbogenfries. Die Wände des niedrigeren Obergeschosses ebenfalls durch Lisenen geteilt, die von rundbogigen Schalllochpaaren flankiert werden. Die nördl. schräg auf die Zwerchgalerie mündende Gangbrücke bildete urspr. die Verbindung zur nicht mehr bestehenden Burg. Innen Ober- und Untergeschoss des ehem. Zentralbaus durch achteckige Öffnung in der Mitte miteinander verbunden. Die kreuzgratgewölbte Unterkirche kleeblattförmig; der östl. Apsis entsprach eine Westkonche, deren Gewölbeschale bei der Erweiterung um 1170 auf dreifacher Bogenstellung abgefangen worden ist. In den anderen beiden Kreuzarmen flache Muldennischen. Westl. anschließend das angebaute Langhaus, in zwei Jochen mit Gurtbögen kreuzgratgewölbt, das westl. Ende als flache Konche. Die Oberkirche ein hoher, lichter Raum mit Apsis und geraden Schlüssen an den zwischen Gurten kreuzgratgewölbten Kreuzarmen, über der Mitte achtteiliges Klostergewölbe. Der urspr. Zentralbau folgt dem Typus der doppelgeschossigen Pfalzkapellen (vgl. die Gotthardkapelle am Mainzer Dom und die Ulrichskapelle an der Goslarer Kaiserpfalz). Im kreuzförmigen Grundriss wirkt die Tradition frühchristlicher Grabbauten und Martyrien. Im konstruktiven Aufbau als Vierkonchenanlage mit Zentralturm klingen byzantinische Motive an. Der verwendete Formenapparat hat seine Parallelen in der rheinischen Baukunst der M. 12. Jh., vgl. vor allem die Apsis der >> Bonner Münsterkirche. Von besonderem Reiz die Kapitelle der Zwerchgalerie, die Zusammenhänge mit der Bauhütte von St. Servaas in Maastricht aufweisen. Das Gliederungssystem des Äußeren war für die Dekoration von Groß St. Martin in >> Köln und weiterer Bauten der rheinischen Spätromanik inspirierend. In der Unterkirche romanischer <gloss xml:id=\"d-khjFqRpm\">Wandmalereizyklus</gloss>, <date>M. 12. Jh.</date>, kölnisch, sog. weich fließender Stil; <date dh:type=\"Übermalung\">1625</date> mit einer Kalktünche überstrichen, 1846 wiederentdeckt, <date dh:type=\"Freilegung\">1854</date> von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-LV7Fu2b3\">C. Hohe</persName> durch Abklopfen freigelegt und dabei beschädigt. Erst <date dh:type=\"Restaurierung\">1863</date> erhielt <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-sYBgWzOE\">Hohe</persName> den Auftrag, die freigelegten Malereien zu konservieren und ergänzend zu rest. <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-U9BYOkv4\">A. Bardenhewer</persName> hat bei seinen Restaurierungen der Malereien in Unter- und Oberkirche <date dh:type=\"Restaurierung\">1910/11</date> und <date dh:type=\"Restaurierung\">1935/36</date> Übermalungen seiner Vorgänger abgenommen, Fehler in den Ergänzungen korrigiert, Hintergründe und die Architektureinfassungen ergänzt. Untersuchungs- und Konservierungsmaßnahmen 1995/96 erbrachten weitaus größere Bestände originaler Malerei, als bis dahin vermutet. Tatsächlich sind nicht nur Vorzeichnungen erhalten, sondern auch in großen Partien die Farbschichten der ausführenden Wandmalerei; dazu die teils sehr ausgedehnten Ergänzungen und Retuschen der Restaurierungen seit 1863. Die 20 Bildfelder in den Kreuzgratgewölben schildern nach ausgewählten Texten des Propheten Ezechiel die Zerstörung Jerusalems, die Vernichtung und Verbannung des Volkes Israel und im Vierungsgewölbe den Aufbau des Neuen Jerusalem. Auf die Darstellung der Ezechiel-Visionen beziehen sich typologisch die neutestamentlichen Szenen in den Konchen mit Tempelreinigung, Verklärung auf dem Berg Tabor, Kreuzigung und die von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-dW8L2ovH\">Hohe</persName> neu gemalte Majestas domini in der Ostapsis. Dazu in den Fensterlaibungen der westl. Konche Laster bekämpfende Tugenden und in den kleinen Nischen der Querarme thronende Könige als Vorbilder des christlichen Herrschers. Die blaugrundigen Bildfelder in ein festes dekoratives Gefüge aus Ornamentbändern und Streifenrahmen eingepasst, das ungünstige Bildformat in den Gewölben durch kühne Figurenkompositionen ausgeglichen. – Der <gloss xml:id=\"d-HZi4gf4y\">Wandmalereizyklus</gloss> im Altarraum der Oberkirche, wohl <date>um 1170</date>, kölnisch, sog. weich fließender Stil. 1868 entdeckt, <date dh:type=\"Freilegung\">1875</date> durch <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-SDrFEBlc\">A. Lambris</persName> und <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-weqQhZNq\">F. Wirth</persName> freigelegt und rest. <date dh:type=\"Restaurierung\">1935/36</date> Restaurierung durch <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-aG0XFqUW\">Bardenhewer</persName>, <date dh:type=\"Restaurierung\">1998/99</date> erneut rest., dabei viele Reste der Originalsubstanz aufgedeckt. In der Apsis die Majestas domini mit anbetenden Stiftern, <persName>Graf Adolf von Wied</persName> und seine Schwester Hedwig, sowie Heilige. Im Chorgewölbe Darstellung des Himmlischen Jerusalem mit den um das apokalyptische Lamm versammelten Scharen der Auserwählten, an den Chorwänden Tempelgang Mariens und Johannes auf Patmos. Die <gloss xml:id=\"d-4azv8M9w\">Glasgemälde</gloss> in der Unterkirche 1959 (<date>1956</date>), die in der Oberkirche 1967 (<date>1964</date>) von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-6kymbqEd\">A. Wendling</persName>; in der Unterkirche Ornamentfenster mit Symbolen, in den zwölf größeren Fenstern der Oberkirche jeweils ein Tier, das Christus symbolisiert. – Tiegelförmiger <gloss xml:id=\"d-cEFlFtUX\">Taufstein</gloss> aus Andesit, <date>12. Jh.</date>, Bronzedeckel von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-DI7q9Kqm\">J. Pechau</persName>. – Kleine <gloss xml:id=\"d-DbLb9Rf0\">Orgel</gloss> mit reich geschnitztem Prospekt, <date>1728</date> von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-FdtGq0cL\">J. M. Stumm</persName> als Brustwerk für die Franziskanerkirche in Koblenz geschaffen, 1936 in die Oberkirche übernommen. – Überlebensgroße <gloss xml:id=\"d-YeARDMc2\">Standfigur</gloss> der Muttergottes, <date>um 1650</date> von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-XH2are1z\">J. Geisselbrunn</persName>. Teil einer Doppelmadonna (Gegenstück im >> Kölner Museum Schnütgen), die aus einem Marienleuchter der ehem. Minoritenkirche St. Remigius in Bonn stammt.</wrap>"
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Noch zu Lebzeiten übergab er das Anwesen seiner Schwester Hedwig, Äbtissin von Essen und Gerresheim, die <date dh:type=\"Erweiterung\">vor 1173</date> ein Benediktinerinnenkloster gründete, das später in ein freiadeliges Stift umgewandelt wurde. Sie ließ die als Zentralbau mit Kreuzarmen gebaute Doppelkapelle um zwei Joche nach Westen verlängern und ihren Mittelturm um ein Geschoss erhöhen. Nach Beschädigungen in den Kriegen des <date dh:type=\"Teilzerstörung\">16./17. Jh.</date> Instandsetzung <date dh:type=\"Wiederherstellung\">1747–52</date> unter <persName>Erzbischof Clemens August</persName>. Nach Aufhebung des Stifts <date dh:type=\"Aufhebung\">1804</date> die Burg an der Nordseite und die Klostergebäude an der Südseite der Kirche abgebrochen. Die Kirche seit 1832 wieder in Benutzung, 1868 zur Pfarre erhoben. Im Zuge der Restaurierung <date dh:type=\"Restaurierung\">1902/03</date> der Treppenaufgang zur Oberkirche an der Südseite erneuert und die doppelgeschossige neuromanische Sakristei an der Nordwestecke errichtet. 1996 in der Westkonche des Ursprungsbaus das Grab des in römischem Sarkophag beigesetzten Arnold von Wied gefunden, der Fußboden im Erdgeschoss des Ursprungsbaus auf die urspr. Höhe abgesenkt.</p> <p>Außen zeichnet sich die Zweigeschossigkeit des Baus deutlich ab.Über dem schmucklosen Untergeschoss eine Zwerchgalerie, die um den Chor mit der halbrunden Apsis, die außen rechteckig hervortretenden Querhausarme und die Langhausjoche herumführt. Zurückgesetzt über den Pultdächern der Galerie der mit Lisenen, Rundbögen, Dreiergruppen von Nischen, Vierpass- und Lilienfenstern und abschließendem Rundbogenfries reich verzierte Oberbau. An den westl. angebauten Langhausjochen ist die Wandgliederung fortgesetzt mit einfachen Rundbogenfenstern im Obergeschoss. Die Wandflächen im unteren Geschoss des Turms sind durch mittlere Lisenen zweigeteilt, unten in je zwei Paaren die Wandflächen ausfüllende Blendbogenstellungen, darüber kleinere Blendnischen, abschließend Rundbogenfries. Die Wände des niedrigeren Obergeschosses ebenfalls durch Lisenen geteilt, die von rundbogigen Schalllochpaaren flankiert werden. Die nördl. schräg auf die Zwerchgalerie mündende Gangbrücke bildete urspr. die Verbindung zur nicht mehr bestehenden Burg.</p> <p>Innen Ober- und Untergeschoss des ehem. Zentralbaus durch achteckige Öffnung in der Mitte miteinander verbunden. Die kreuzgratgewölbte Unterkirche kleeblattförmig; der östl. Apsis entsprach eine Westkonche, deren Gewölbeschale bei der Erweiterung um 1170 auf dreifacher Bogenstellung abgefangen worden ist. In den anderen beiden Kreuzarmen flache Muldennischen. Westl. anschließend das angebaute Langhaus, in zwei Jochen mit Gurtbögen kreuzgratgewölbt, das westl. Ende als flache Konche. Die Oberkirche ein hoher, lichter Raum mit Apsis und geraden Schlüssen an den zwischen Gurten kreuzgratgewölbten Kreuzarmen, über der Mitte achtteiliges Klostergewölbe.</p> <p>Der urspr. Zentralbau folgt dem Typus der doppelgeschossigen Pfalzkapellen (vgl. die Gotthardkapelle am Mainzer Dom und die Ulrichskapelle an der Goslarer Kaiserpfalz). Im kreuzförmigen Grundriss wirkt die Tradition frühchristlicher Grabbauten und Martyrien. Im konstruktiven Aufbau als Vierkonchenanlage mit Zentralturm klingen byzantinische Motive an. Der verwendete Formenapparat hat seine Parallelen in der rheinischen Baukunst der M. 12. Jh., vgl. vor allem die Apsis der >> Bonner Münsterkirche. Von besonderem Reiz die Kapitelle der Zwerchgalerie, die Zusammenhänge mit der Bauhütte von St. Servaas in Maastricht aufweisen. Das Gliederungssystem des Äußeren war für die Dekoration von Groß St. Martin in >> Köln und weiterer Bauten der rheinischen Spätromanik inspirierend.</p> <p>In der Unterkirche romanischer <gloss xml:id=\"d-khjFqRpm\">Wandmalereizyklus</gloss>, <date>M. 12. Jh.</date>, kölnisch, sog. weich fließender Stil; <date dh:type=\"Übermalung\">1625</date> mit einer Kalktünche überstrichen, 1846 wiederentdeckt, <date dh:type=\"Freilegung\">1854</date> von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-LV7Fu2b3\">C. Hohe</persName> durch Abklopfen freigelegt und dabei beschädigt. Erst <date dh:type=\"Restaurierung\">1863</date> erhielt <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-sYBgWzOE\">Hohe</persName> den Auftrag, die freigelegten Malereien zu konservieren und ergänzend zu rest. <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-U9BYOkv4\">A. Bardenhewer</persName> hat bei seinen Restaurierungen der Malereien in Unter- und Oberkirche <date dh:type=\"Restaurierung\">1910/11</date> und <date dh:type=\"Restaurierung\">1935/36</date> Übermalungen seiner Vorgänger abgenommen, Fehler in den Ergänzungen korrigiert, Hintergründe und die Architektureinfassungen ergänzt. Untersuchungs- und Konservierungsmaßnahmen 1995/96 erbrachten weitaus größere Bestände originaler Malerei, als bis dahin vermutet. Tatsächlich sind nicht nur Vorzeichnungen erhalten, sondern auch in großen Partien die Farbschichten der ausführenden Wandmalerei; dazu die teils sehr ausgedehnten Ergänzungen und Retuschen der Restaurierungen seit 1863. Die 20 Bildfelder in den Kreuzgratgewölben schildern nach ausgewählten Texten des Propheten Ezechiel die Zerstörung Jerusalems, die Vernichtung und Verbannung des Volkes Israel und im Vierungsgewölbe den Aufbau des Neuen Jerusalem. Auf die Darstellung der Ezechiel-Visionen beziehen sich typologisch die neutestamentlichen Szenen in den Konchen mit Tempelreinigung, Verklärung auf dem Berg Tabor, Kreuzigung und die von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-dW8L2ovH\">Hohe</persName> neu gemalte Majestas domini in der Ostapsis. Dazu in den Fensterlaibungen der westl. Konche Laster bekämpfende Tugenden und in den kleinen Nischen der Querarme thronende Könige als Vorbilder des christlichen Herrschers. Die blaugrundigen Bildfelder in ein festes dekoratives Gefüge aus Ornamentbändern und Streifenrahmen eingepasst, das ungünstige Bildformat in den Gewölben durch kühne Figurenkompositionen ausgeglichen. – Der <gloss xml:id=\"d-HZi4gf4y\">Wandmalereizyklus</gloss> im Altarraum der Oberkirche, wohl <date>um 1170</date>, kölnisch, sog. weich fließender Stil. 1868 entdeckt, <date dh:type=\"Freilegung\">1875</date> durch <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-SDrFEBlc\">A. Lambris</persName> und <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-weqQhZNq\">F. Wirth</persName> freigelegt und rest. <date dh:type=\"Restaurierung\">1935/36</date> Restaurierung durch <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-aG0XFqUW\">Bardenhewer</persName>, <date dh:type=\"Restaurierung\">1998/99</date> erneut rest., dabei viele Reste der Originalsubstanz aufgedeckt. In der Apsis die Majestas domini mit anbetenden Stiftern, <persName>Graf Adolf von Wied</persName> und seine Schwester Hedwig, sowie Heilige. Im Chorgewölbe Darstellung des Himmlischen Jerusalem mit den um das apokalyptische Lamm versammelten Scharen der Auserwählten, an den Chorwänden Tempelgang Mariens und Johannes auf Patmos.</p> <p>Die <gloss xml:id=\"d-4azv8M9w\">Glasgemälde</gloss> in der Unterkirche 1959 (<date>1956</date>), die in der Oberkirche 1967 (<date>1964</date>) von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-6kymbqEd\">A. Wendling</persName>; in der Unterkirche Ornamentfenster mit Symbolen, in den zwölf größeren Fenstern der Oberkirche jeweils ein Tier, das Christus symbolisiert. – Tiegelförmiger <gloss xml:id=\"d-cEFlFtUX\">Taufstein</gloss> aus Andesit, <date>12. Jh.</date>, Bronzedeckel von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-DI7q9Kqm\">J. Pechau</persName>. – Kleine <gloss xml:id=\"d-DbLb9Rf0\">Orgel</gloss> mit reich geschnitztem Prospekt, <date>1728</date> von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-FdtGq0cL\">J. M. Stumm</persName> als Brustwerk für die Franziskanerkirche in Koblenz geschaffen, 1936 in die Oberkirche übernommen. – Überlebensgroße <gloss xml:id=\"d-YeARDMc2\">Standfigur</gloss> der Muttergottes, <date>um 1650</date> von <persName role=\"artist\" xml:id=\"d-XH2are1z\">J. Geisselbrunn</persName>. Teil einer Doppelmadonna (Gegenstück im >> Kölner Museum Schnütgen), die aus einem Marienleuchter der ehem. Minoritenkirche St. Remigius in Bonn stammt.</p> </div>"
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